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敬三宝  

2008-12-16 17:14:00|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    上个世纪三十年代,弘一大师在福建泉州大开元寺有一个《敬三宝》的开示,十分宝贵,恭录如下:

 

 

三宝者,佛法僧也。其义甚广,今惟举其少分之义耳。今言佛者,且约佛像而言,如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者,且约经律论等书册而言,或印刷,或书写也。今言僧者。且约当世凡夫僧而言,因菩萨罗汉等附人敬佛门也。

 

    敬 佛

 

礼佛时宜洗手漱口,至诚恭敬,缓缓而拜,不可急忙。宁可少拜,不可草率。佛几清洁,供香端直。供佛之物,以烹饪精美,人所能食者为宜。今多以食物之原料及罐头而供佛者殊为不敬。蕅益大师大悲咒行法中,曾痛斥之。又供佛宜在午前,不宜过午后也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花,花瓶水宜常换。

纸画之佛像,不可仅以绫裱,恐染蝇粪等秽物也(少蝇者或可)。宜装入玻璃镜中;木石等雕塑者,小者应入玻璃龛中,大者应作宝盖罩之,并须常拂拭像上之尘土。

凡大殿及供佛之室中,皆不宜踞坐笑谈。如对于国王大臣乃至宾客之前尚应恭敬,慎护威仪,况对佛像耶?不可佛前晒衣服,宜偏侧。不得在殿前用夜壶水浇花。若卧室中供佛像者,眠时应净布遮障。

 

敬 法

 

读经之时,必须洗手漱口拭几,衣服整齐,威仪严肃,与礼佛时无异。蕅益大师云,展卷如对活佛,收卷如在目前。千遍万遍,寤寐不忘。如是乃能获读经之实益也。

对于经典应十分恭敬护持,万不可令其污损。又翻篇时,宜以指腹轻轻翻之,不可以指爪划,又不应折角。如欲记志,以纸片夹入可也。

若经典残缺者,亦不可烧。卧室中几上置经典者,眠时应净布盖之。

  每日诵经时仪式

礼佛:多少不拘;赞佛:经偈或“天上天下无如佛”,“阿弥陀佛身金色”等。“炉香乍”,不是赞佛。供养:“愿此香华云”等。读经。回向不拘,或“我此普贤殊胜行”等。

 

敬 僧

 

凡剃发披袈裟者,皆是释迦佛子。在家人见之,应一例生恭敬心,不可分别持戒破戒。

若皈依三宝时,礼出家人为师而证明者,不可妄云皈依某人。因此皈依为僧,非皈依某一人(应云:我是从某法师受的三归)。应于一切僧众,若贤、若愚胜平等心,至诚恭敬,尊之为师,自称弟子。则于皈依僧迦之义,乃符合矣。供养僧者亦尔,不可专供有德者,应于一切僧生平等心,普遍供之,乃可获极大之功德也。专赠一人功德小,供众者功德大。

出家人若有过失,在家人闻之,万不可轻言,此为佛所痛诫者,最宜慎之。

以上已略言敬三宝义竟。兹附有告者,厦门泉州神庙甚多,在家人敬神,每用猪鸡等物。岂知神皆好善而恶杀,今杀猪鸡等物而供神,神不受享,又安能降福而消灾耶?惟愿自今以后,痛革此种习惯,凡敬神时,亦一例改用素食,则至善矣。

 

 

 

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